وعلى فنعل : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « جندب » .
وأما قولهم : « لحية كنثأة » « 1 » فيمكن أن تكون نونه أصليّة ، إذا ليست في موضع زيادتها . وتكون من معنى « كثّأت « 2 » لحيته » ، وإن كانت أصولهما مختلفة ، فتكون « كنثأة » من « كثّأت » ك « سبط » من « سبطر » ، والذي حمل على ذلك أنه لا يحفظ « فنعل » صفة .
وعلى فنعل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو : « عنبس » « 3 » و « عنسل » « 4 » .
وعلى فنعل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « قنبر » « 5 » و « عنظب » « 6 » و « عنصل » « 7 » .
وعلى فيعل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو : « حيفس » « 8 » و « صيهم » « 9 » .
وعلى فعّل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « سلّم » ، والصفة نحو « زمّل » « 10 » .
وعلى فعّل : ويكون أيضا فيهما ، فالاسم نحو « قعنّب » ، والصفة نحو : « دنّم » « 11 » .
وعلى « فعّل » : ويكون فيهما ، فالصفة « حلّزة » « 12 » ، ولم يجئ غيره ، والاسم نحو :
« حمّص » و « جلّق » « 13 » .
وعلى فعّل : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « تبّع » « 14 » .
وإذا لحقته بعد العين كان :
هامش
( 1 ) الكنثأة : الطويلة ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( كثأ ) .
( 2 ) كثأت : طالت ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( كثأ ) .
( 3 ) العنبس : من صفات الأسد ، وهو العبوس ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( عنبس ) .
( 4 ) العنسل : الناقة السريعة ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( عنسل ) .
( 5 ) القنبر : طائر ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( قنبر ) .
( 6 ) العنظب : ذكر الجراد ، لسان العرب ، مادة ( عنظب ) .
( 7 ) العنصل : البصل البري ، لسان العرب ، مادة ( عنصل ) .
( 8 ) الحيفس : الغليظ الضخم ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( حفس ) .
( 9 ) الصيهم : القصير ، الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( صهم ) .
( 10 ) الزمل : الضعيف الرذل ، لسان العرب ، مادة ( زمل ) .
( 11 ) الدنم : القصير : الصحاح في اللغة للجوهري ، مادة ( دنم ) .
( 12 ) الحلزة : البخيل والسيئ الخلق ، لسان العرب ، مادة ( حلز ) .
( 13 ) جلق : دمشق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جلق ) .
( 14 ) التبع : الظل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( تبع ) .