وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « زبرج » و « زئبر » ، والصفة نحو « زهلق » « 1 » و « عنفص » « 2 » .
وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « فلفل » و « برثن » ، والصفة نحو « جرشع » « 3 » و « كندر » « 4 » .
وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « درهم » و « قلعم » « 5 » ، والصفة نحو « هجرع » « 6 » و « هبلع » « 7 » .
وفعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « فطحل » « 8 » ، والصفة نحو « هزبر » .
وعلى فعلل : ولم يجئ منه إلّا « طحربة » « 9 » .
أما « جخدب » « 10 » ، و « برقع » ، و « جؤذر » ، فلا حجّة فيها ؛ لأنه يقال « جخدب » و « برقع » و « جؤذر » بالضمّ ، فيمكن أن يكون الفتح تخفيفا فإنما يكون ثبت « فعلل » بأن يوجد ، لا يجوز معه « فعلل » بالضمّ ، فإن لم يوجد الفتح ، إلّا مع الضمّ ، دليل على أنه ليس ببناء أصليّ ، وأيضا فإنّ « جؤذرا » أعجميّ ، فلا حجّة فيه .
وأما الفتكرين بضمّ الفاء - على ما حكاه يعقوب - فلا حجّة فيه على إثبات « فعلّ » ، نحو « جعفر » ، « فتكر » ، ثم جمع ، إلّا أن يحفظ بالواو والنون في الرفع ، والياء والنون في النصب والجرّ ، فيقال : الفتكرون والفتكرين . والمسموع من هذا إنّما هو بالياء ، فيمكن أن يكون « فتكرين » اسما مفردا ، ك « قذعميل » « 11 » .
هامش
( 1 ) الزهلق : السريع الخفيف ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( زهلق ) .
( 2 ) العنفص : السيئ الخلق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( عفص ) .
( 3 ) الجرشع : العظيم من الإبل والخيل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جرشع ) .
( 4 ) الكندر : الغليظ القصير الشديد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( كندر ) .
( 5 ) قلعم : اسم علم ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة ( قلعم ) .
( 6 ) الهجرع : الأحمق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( هجرع ) .
( 7 ) الهبلع : الواسع الحنجور ، العظيم الفم ، الصحاح للجوهري ، مادة ( هبلع ) .
( 8 ) الفطحل : اسم زمن قديم ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( فطحل ) .
( 9 ) الطحربة : القطعة من خرقة ، وفيها لغات كثيرة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( طحرب ) .
( 10 ) الجخدب : الضخم الغليظ ، لسان العرب ( بان منظور ، مادة ( جخدب ) .
( 11 ) القذعميل : الشيخ الكبير ، لسان العرب ، مادة ( قذعمل ) .