اشتقاق أو تصريف ، ويقلّ وجوده أصليّا فيه ، فينبغي أن يجعل زائدا ، فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حملا على الأكثر ، وذلك نحو الهمزة ، إذا وقعت أولا وبعدها ثلاثة أحرف ، فإنها زائدة فيما عرف اشتقاقه ، نحو « أصفر » و « أحمر » ، إلّا ألفاظا يسيرة فإنّ الهمزة فيها أصليّة ، وهي : « أرطى » « 1 » في لغة من يقول « أديم مأروط » ، و « أيطل » « 2 » ؛ لأنهم يقولون في معناه « إطل » ، و « أيصر » و « اولق » و « إمّعة » على ما نبيّن بعد ، فإذا جاءت الهمزة ، فيما لا اشتقاق له ولا تصريف ، نحو « أفكل » « 3 » ، وجب حملها على الزيادة ، وألّا يلتفت إلى « أرطى » وأخواته ، لقلّتها ، وكثرة مثل « أحمر » .
وأما للّزوم فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد لزم الزيادة في كلّ ما عرف له اشتقاق أو تصريف ، فإذا جاء ذلك الحرف في ذلك الموضع - فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف - جعل زائدا ، حملا على ما ثبتت زيادته ، بالتصريف أو الاشتقاق ، وذلك نحو النون ، إذا وقعت ثالثة ساكنة وبعدها حرفان - ولم تكن مدغمة فيما بعدها نحو « عجنّس » « 4 » - فإنها أبدا زائدة ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف ، نحو « جحنفل » « 5 » فإنه من « الجحفلة » ، و « حبنطى » « 6 » ؛ لأنك تقول « حبط بطنه » ، و « دلنظى » وهو الشديد الدفع تقول « دلظه بمنكبه » إذا دفعه . وكذلك وجدت في كلّ ما عرف اشتقاقه ، فإذا جاءت في مثل « عبنقس » « 7 » ، مما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حمل على ما عرف اشتقاقه أو تصريفه ، فجعلت نونه زائدة .
وأما لزوم حرف الزيادة البناء فنحو « حنطأو » « 8 » ، و « كنشأو » « 9 » ، و « سندأو » « 10 » ، وزنها « فنعلو » ، والنون زائدة ؛ إذ لو كانت أصلية لجاء في موضعها حرف من الحروف التي لا تحتمل الزيادة ، نحو : « سردأو » مثلا ، فعدم مثل ذلك من كلامهم ، ولزوم هذا البناء حرف من حروف الزيادة دليل على أن ذلك الحرف زائد .
هامش
( 1 ) الأرطى : ضرب من الشجر يدبغ به ، انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة ( أرط ) .
( 2 ) الأبطل : الخاصرة ، انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة ( أطل ) .
( 3 ) الأفكل : الرعدة ، انظر لسان العرب لابن منظور ، مادة ( أفكل ) .
( 4 ) عجنس : العجنس : الحعل الضخم ، لسان العرب ، مادة ( عجنس ) .
( 5 ) الجحنفل : الغليظ الشفة ، لسان العرب ، مادة ( جحفل ) .
( 6 ) الحبنطى : الممتلئ غيظا ، لسان العرب ، مادة ( حبط ) .
( 7 ) العبنقس : السيئ الخلق ، لسان العرب ، مادة ( عبقس ) .
( 8 ) الحنطأو : الوافر اللحية ، لسان العرب ، مادة ( حنطأ ) .
( 9 ) الكنثأو : الوافر اللحية ، انظر تاج العروس للزبيدي مادة ( كرفأ ) .
( 10 ) السند أو : الحديد الشديد ، لسان العرب ، مادة ( سندأ ) .