بعض الياء ، والفتحة بعض الألف . ولمّا كانت أمّهات الزوائد لذلك كانت أكثر الحروف زيادة ، على ما يبيّن بعد ، إن شاء اللّه .
وأمّا الهمزة والتاء والميم والنون فزيدت لشبهها بحروف العلّة :
أمّا الهمزة فشبهها بحروف العلّة من جهة كثرة تغييرها ، بالتسهيل ، والحذف ، والبدل .
وأمّا التّاء فأشبهت الواو من جهة تقارب مخرجيهما ، ولذلك أبدلت منها في مثل « تراث » و « تكأة » ، لأنهما من « ورثت » و « توكّأت » .
وأمّا الميم فمضارعة للواو أيضا ، من جهة تقاربهما في المخرج ، ومضارعة لحروف العلّة كلّها ، من جهة الغنّة التي فيها ، الشبيهة باللّين الذي في حروف العلّة ، لأنّ الغنّة فضل صوت في الحرف ، كما أنّ اللّين كذلك .
وأما النون فأشبهت أيضا حروف العلة ، من جهة الفتّة التي فيها .
ولمّا كانت هذه الحروف قريبة الشبه من حروف العلّة كانت تليها في كثرة الزيادة ، على ما يبيّن بعد ، إن شاء اللّه تعالى .
وأمّا السين واللّام والهاء : فإنها زيدت لشبهها بالحروف المشبّهة بحروف العلّة :
أمّا اللّام : فمشبهة للنّون ، من حيث تسطيل في مخرجها ، حتى تلحق بمخرج النون ، على ما يبيّن في الإدغام .
وأمّا السين : فإنها تشبه التاء ، لهمسها وتقارب مخرجيهما .
وأمّا الهاء : فمشبهة للهمزة من جهة تقارب مخرجيهما ، لأنهما من حروف الحلق .
ولمّا كانت هذه الحروف لم تشبه حروف العلّة ، بل أشبهت المشبّة بها ، لم تجىء مزيدة إلّا في ألفاظ محفوظة ، وأماكن مخصوصة لا تتعدّاها . فهي أقلّ الحروف زيادة لذلك .
* * *
الممتع في التصريف — صفحة 117
مساهمون: علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
ص١١٧