آن خواهد رسيد .
و ديگر ندادن زكات است و خداى تعالى در حق مانعين زكات فرموده :
يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ
« 1 » روزى كه ( آن طلا و نقره و ذخائرشان ) در آتش جهنم گداخته شود و پيشانى و پشت و پهلويشان را بدان داغ كنند .
و ديگر شهادت دروغ و ناحق دادن است « 2 » و ديگر كتمان شهادت نمودن است ( در جايى كه آبرو و يا جان و يا اموال مؤمنى در معرض تلف و خطر باشد ) چنان كه ميفرمايد
وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
« 3 » مخفى و كتمان نكنيد شهادت را زيرا هر كس كتمان شهادت كند البته بقلب گناهكار است .
و ديگر شراب خوردن است ( در بعضى از روايات تمام مسكرات ) و خداى تعالى نهى از خوردن شراب و مسكرات ديگر فرموده هم چنان كه نهى فرموده از بتپرستى ، و ديگر ترك خواندن نماز و يا ترك يكى از واجبات نمودنست و رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در ذم تارك الصلاة فرموده : من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة اللَّه و ذمة رسول اللَّه ، هر كه عمدا نماز خواندن را ترك نمايد از امان و پناه خدا و رسولش خارج است .
و ديگر نقض عهد و قطع رحم نمودن است و خداوند ناقض عهد و قاطع رحم را لعن فرموده بقولش كه ميفرمايد
هامش
( 1 ) . 35 - التوبه
( 2 ) . چنان كه در « 72 - الفرقان » ميفرمايد :وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ، مؤمن آن كسى است كه بدروغ و ناحق شهادت نميدهد ، پس هر كه بدروغ و ناحق شهادت دهد مؤمن نيست و مرتكب گناه كبيره شده است
( 3 ) . 283 - البقرة .