الثاء
ثم
حرف عطف يفيد الترتيب مع التراخي أي وجود مسافة زمنية بين المعطوف والمعطوف عليه .
قال تعالى :
إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ . . .
[ يونس 4 / 10 ] .
قُلِ اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
[ يونس 34 / 10 ] .
اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
[ الروم 11 / 30 ] .
فإعادة الخلق لا يتم مباشرة بعد بدئه وإنما هناك زمن بين المعطوف جملة
( يُعِيدُهُ )
والمعطوف عليه جملة
( يَبْدَؤُا الْخَلْقَ )
.
وثم العاطفة تعطف جملة على جملة كما في المثال المتقدم كما تعطف مفردا على مفرد ( المقصود بالمفرد : لا جملة ولا شبه جملة وليس المقصود أنه يدل على واحد وواحدة ) . نحو : جاء أخوك ثم محمد .
قرأت التاريخ ثم الفيزياء . . . تحدثت إلى المدرس ثم المدير .
ويكون الإعراب على النحو التالي : - .
اللَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ
.
اللَّهُ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة .
يَبْدَؤُا
: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة