محلا توكيد لكلمة ( أخاك ) التي وقعت مفعولا به ، والتوكيد يتبع المؤكد . عين مضاف إلى الهاء والهاء مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
يس : اسم فعل أمر بمعنى ( اكتف ) مبني على السكون ، فاعله ضمير مستتر تقديره أنت .
بل
حرف إضراب . فإن أتت بعده جملة كان للاستئناف . وأن أتى بعده مفرد كان عاطفا .
فمن أمثلة إفادته الاستئناف :
قال تعالى :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ * كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ
[ القيامة 16 - 20 / 75 ] .
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى * بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا
[ الأعلى 14 / 16 / 87 ] .
ما ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ
[ الزخرف 58 / 43 ] .
بَلْ
: حرف إضراب لا عمل له .
تُحِبُّونَ
: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل .
الْعاجِلَةَ
: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة .
الجملة الفعلية استئنافية لا محل لها من الاعراب .
هُمْ
: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ . قوم خبر مرفوع علامة رفعه الضمة .