مضاف إليه ، الميم علامة الجمع .
أَحْسَنُ
: خبر مرفوع علامة رفعه الضمة . عملا : تمييز منصوب .
قال تعالى :
وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ
[ الشعراء 227 / 26 ] .
أيّ اسم استفهام أضيفت إلى مصدر وجاء بعد المصدر فعل من لفظ المصدر ( من حروفه ) فلذا نعرب :
أيّ : اسم استفهام مفعول مطلق منصوب علامة نصبه الفتحة وأي مضافه إلى منقلب ومنقلب مضاف إليه مجرور .
قال تعالى :
وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
[ غافر 81 / 40 ] .
جاء الفعل ( تنكرون ) بعد أي وهذا الفعل متعد لم يستوف مفعوله لذا تكون ( أي ) مفعولا به ، وقد تقدم لأن أي من الالفاظ التي لها الصدارة في الكلام .
أيّ : اسم استفهام مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف إلى آيات وآيات مضاف إليه ، آيات مضاف إلى لفظ الجلالة ( اللّه ) ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
قال تعالى :
وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ . . .
[ لقمان 34 / 31 ] .
بِأَيِّ
: الباء حرف جر ، أي اسم مجرور علامة جره الكسرة .
قال تعالى :
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ * مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
[ عبس 17 ، 18 / 80 ] .
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ
: من حرف جر ، أيّ اسم مجرور علامة جره الكسرة وأي مضاف إلى شيء وشيء مضاف إليه .
فائدة مهمة :
إذا جاء بعد ( أي ) فعل متعد لم يستوف مفعوله نعرب أي مفعولا به مقدما لأنه من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام . أما إذا استوفى الفعل مفعوله أو كان الفعل لازما لا يحتاج إلى مفعول به ، وإذا لم يأت بعد