ب : أم المنقطعة :
حرف عطف يفيد الاضراب ، يساوي ( بل ) في المعنى ، وذلك إذا لم ترد قبل ( أم ) همزة تسوية أو همزة استفهام .
قال تعالى :
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
[ الرعد 16 / 13 ] .
أم حرف عطف ، وجملة هل تستوي الظلمات والنور معطوفة على جملة هل يستوي الأعمى والبصير التي وقعت مقولا للقول مفعولا به في محل نصب ، والمعطوف يتبع المعطوف عليه .
أما
أما : حرف استفتاح مثل ( ألا ) ويكثر ورودها قبل القسم ، وقد ورد في الحديث الشريف :
« أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة » متفق عليه عن عمر .
« أما علمت أن الاسلام يهدم ما كان قبله » م . عن عمرو بن العاص .
« أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل اللّه رأسه رأس حمار » متفق عليه - عن أبي هريرة .
« أما واللّه إني لاتقاكم للّه وأخشاكم له » مسلم - عمرو بن أبي سلمة قال شاعر :
أما والذي أبكى وأضحك والذي * أمات وأحيا والذي أمره الأمر
أما : حرف استفتاح لا عمل له .
واللّه : الواو للقسم وهي حرف جر . اللّه لفظ الجلالة مجرور بواو القسم والجار والمجرور متعلقان بفعل تقديره ( أقسم ) .