رفع فاعل . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
أم
حرف عطف ، وهي نوعان :
[ أنواع أم ]
أ - متصلة إن سبقت بهمزة الاستفهام ، أو بهمزة التسوية .
قال تعالى :
وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
[ يس 10 / 36 ] .
سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ
[ إبراهيم 21 / 14 ] .
قالُوا سَواءٌ عَلَيْنا أَ وَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْواعِظِينَ
[ الشعراء 136 / 26 ] .
سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
[ المنافقون 6 / 63 ] .
( أم ) في الآيات الكريمة مسبوقة بجمل فعلية ، فعلها مسبوق بهمزة ( أأنذرتهم ، أجزعنا ، أوعظت ، استغفرت ) وهذه الجمل مسبوقة بكلمة سواء ، لذا تسمى هذه الهمزة بهمزة التسوية لذا نقول إن أم هنا مسبوقة بهمزة التسوية ويكون الإعراب :
سَواءٌ
: خير مقدم مرفوع علامة رفعه الضمة .
عَلَيْنا
: جار ومجرور متعلقان ب
( سَواءٌ )
.
أَ أَنْذَرْتَهُمْ
: الهمزة همزة التسوية ، أنذرتهم : أنذر فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعل ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، الهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر تقديره إنذارهم في محل رفع مبتدأ مؤخر .