وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ
[ العصر 1 - 3 / 103 ] .
وَأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ
[ هود 36 / 11 ] .
فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ
[ الشعراء 171 / 26 ] .
ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
[ الأعراف 11 / 7 ] .
وتكون [ إلا ] أداة استثناء لا عمل لها وقد تسمى أداة حصر في حالتين : أ - إذا كان الكلام قبلها منفيا والمستثنى منه مذكورا واعتبرنا الاسم بعد إلا بدلا من المستثنى منه ، نحو :
قال الشاعر :
مالي إليك وسيلة إلا الرجا * وجميل عفوك ثم أني مسلم
ما أرى الفضل والتكرم إلا * كفك النفس عن طلاب الفضول
إلا الرجا : ( الا ) أداة استثناء لا عمل لها .
الرجا : بدل من كلمة ( وسيلة ) والبدل يتبع المبدل عنه . الرجا اسم بدل مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
إلا كفك : إلا أداة استثناء لا عمل لها .
كفك : بدل من الفضل هذه الكلمة التي وقعت مفعولا به للفعل أرى فلذا نصبت ، والبدل يتبع المبدل منه . كف بدل من كلمة الفضل .
ب - وتسمى أداة حصر إذا كان الكلام قبلها منفيا والمستثنى منه غير مذكور . نحو :
قال تعالى :
وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
[ فصلت 35 / 41 ] .
وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ
[ آل عمران 144 / 3 ] .
قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا . . .
[ إبراهيم 10 / 14 ] .
ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ
[ المؤمنون 24 / 23 ] .