إلّا
حرف ينصب المستثنى بعده إن كان الكلام قبل ( إلّا ) تاما مثبتا .
والمقصود بالتام أن المستثنى منه مذكور .
قال تعالى :
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عاماً
[ العنكبوت 14 / 29 ] .
إِلَّا
: أداة استثناء ، خمسين مستثنى منصوب علامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
والمستثنى اسم يقع بعد إلا يخالف المستثنى منه ( هو الشيء العام الذي يذكر قبل الا ) في الحكم . فقد أخرجنا خمسين عاما من حكم الألف في اللبث ( البقاء ) .
قال تعالى :
وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ * أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا . . .
[ الشعراء 224 - 227 / 26 ] .
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
. . . إلا أداة استثناء .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى وهذا المستثنى
( الَّذِينَ آمَنُوا . . . )
يخالف المستثنى منه
( الشُّعَراءُ )
في حكم اتباع الغاوين لهم .
قال تعالى :
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً
[ مريم 60 / 19 ] .
إلا من تاب : إلا أداة استثناء .
من : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مستثنى .
قال تعالى :
وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا