قال تعالى :
فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ
حاشى
لِلَّهِ . . .
[ يوسف 31 / 12 ] .
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ . . .
[ البقرة 234 / 2 ] .
وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
[ الطلاق 6 / 65 ] .
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
[ الأحزاب 23 / 33 ] .
رَأَيْنَهُ
: رأى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة .
نون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل . الهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به .
يَضَعْنَ
: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . نون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
وَقَرْنَ
: الواو حسب ما قبلها . قرن فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . نون النسوة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
نون الوقاية
نون تتوسط الفعل ( ماضيا ومضارعا وأمرا ) وضمير الياء للمتكلم ، وقد سميت بنون الوقاية لأنها تقي الفعل من الكسر ، وتعرب نونا للوقاية فحسب ، أما الياء فهي ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به ، نحو :
قال تعالى :
إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي
[ الأعراف 150 / 7 ] .
ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي
[ يوسف 37 / 12 ] .
قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ
[ يوسف 33 / 12 ] .
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
[ غافر 60 / 40 ] .