الفعل ( أرسلنا ) متعد لم يستوف مفعوله فلذا تكون ( كم ) الخبرية في محل نصب مفعولا به مقدما .
كم : خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
أرسلنا : أرسل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ( نا ) المبني على السكون في محل رفع فاعل .
من نبي : جار ومجرور وشبه الجملة متعلق بحال محذوفة والتقدير يكون أرسلنا عددا كبيرا في حالة كون هذا العدد من الأنبياء .
كي
وترد على الأوجه التالية :
1 - حرف مصدري ناصب إذا اتصلت بها لام التعليل الجار ( لكي ، لكيلا ) وفي هذه الحالة لا تقدر أن مضمرة بعده ، وإنما نقول : كي والفعل في تأويل مصدر تقديره كذا في محل جر مجرور بحرف الجر ( لام التعليل ) ، نحو :
قال تعالى :
وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً
[ النحل 70 / 16 ] .
لِكَيْ
: اللام للتعليل حرف جر . كي حرف مصدري ناصب . لا نافية . يعلم فعل مضارع منصوب بالحرف المصدري الناصب ( كي ) وعلامة نصبه الفتحة ، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو .
وجملة ( كي يعلم ) في تأويل مصدر تقديره عدم علمه في محل جر مجرور بحرف الجر .
2 - حرف جر تقدر بعده أن مضمرة مصدرية ناصبة إذا لم تتصل به لام التعليل وتكون أن المضمرة والفعل في تأويل مصدر في محل جر مجرور بحرف الجر ( كي ) ، نحو :