وقد سميا بالملحق بالمثنى لأنه لا مفرد لهما من لفظهما فالمفرد من كلا هو واحد ومن كلتا هو واحدة ، وواحد وواحدة ليسا من نفس الحروف للاسمين ( كلا ، كلتا ) .
قال تعالى :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً
[ الاسراء 23 / 17 ] .
أَحَدُهُما
: أحد فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة مضاف إلى ( هما ) .
أَوْ
: حرف عطف .
كلا : معطوف على الفاعل المرفوع والمعطوف يتبع المعطوف عليه كلا معطوف مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى مضاف إلى الضمير ( هما ) والضمير ( هما ) مضاف إليه .
مثال : اقرأ القصتين كليتهما .
القصتين : مفعول به منصوب علامة نصبه الياء لأنه مثنى .
كلتيهما : كلتي توكيد ل ( القصتين ) والتوكيد يتبع في الاعراب المؤكد فالمؤكد منصوب ، لذا يكون التوكيد منصوبا كذلك ، نقول :
كلتا توكيد منصوب علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى ، وكلتي مضاف إلى ( هما ) و ( هما ) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه .
مثال : استمعت إلى محمد وعلي كليهما .
إلى : حرف جر . محمد اسم مجرور . الواو عاطفة . علي اسم معطوف على محمد مجرور لأن المعطوف يتبع المعطوف عليه .
كلي : توكيد ل ( محمد وعلي ) والتوكيد يتبع المؤكد والمؤكد هنا مجرور لذا نقول :
كلي : توكيد مجرور علامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى ، كلي