ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا . . .
[ النساء 59 / 4 ] .
ذلِكُمْ
: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، اللام للبعد ، الكاف للخطاب ، الميم علامة للجمع .
الذي
اسم موصول ، وفروعه ( التي ) للمفرد المؤنث و ( اللذان ) للمثنى المذكر ، و ( اللتان ) للمثنى المؤنث ، و ( الذين ) للجمع المذكر ، و ( اللاتي ، اللواتي ، اللائي ) للجمع المؤنث .
الأسماء الموصولة كلها مبنية ، ما عدا ( اللذان ، اللتان ، اللذين اللتين ) فهما يلحقان بالمثنى ، تكون علامة رفعهما الألف وعلامة نصبهما وجرهما الياء .
يعرب الاسم الموصول حسب موقعه من الاعراب ، نحو :
قال تعالى :
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ . . .
[ البقرة 118 / 2 ] .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
قال تعالى :
وَقالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ
[ يوسف 21 / 12 ] .
الَّذِي
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .
قال تعالى :
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
[ الماعون 1 / 107 ] .
الَّذِي
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
قال تعالى :
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما . . .
[ النساء 16 / 4 ] .
الَّذانِ
: مبتدأ مرفوع علامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى .
قال تعالى :
رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[ فصلت 29 / 41 ] .