وقد أنشدنا أيضا : " فا " و " تا " بألف واحدة ، إلا أن الغرض في الرواية الأخرى " 1 "
وقد اطرد عنهم قلب ألف التأنيث همزة ، وذلك نحو حمراء وصفراء وصحراء وأربعاء وعشراء " 2 " ورحضاء " 3 " وقاصعاء " 4 " ، وما أشبه ذلك .
والقول في ذلك : أنّ الهمزة في صحراء وبابها إنما هي بدل من ألف التأنيث كالتي في نحو : حبلى وسكرى وبشرى وجمادى وحبارى " 5 " وقرقرى " 6 " وخيزلى " 7 " ، إلا أنها في حمراء وصحراء وصلفاء " 8 " وخبراء " 9 " وقعت الإلف " 10 " بعد ألف قبلها زائدة ، فالتقى هناك ألفان زائدتان ، الأولى منهما الألف الزائدة ، والثانية هي ألف التأنيث ، فلم تخل من حذف إحداهما أو حركتها ، فلم يجز في واحدة منهما الحذف ، أمّا الأولى فلو حذفتها لانفردت الآخرة ، وهم قد بنوا الكلمة على اجتماع ألفين فيها ، وأما الآخرة فلو حذفتها لزالت علامة التأنيث التي وسمت الكلمة بها ، وهذا أفحش من الأوّل " 11 " ، فقد بطل حذف شيء منهما .
هامش
( 1 ) الأخرى : أي المقابلة لهذه الرواية ، وهي التي تقدمت أولا .
( 2 ) العشراء من النوق : التي مضى لحملها عشرة أشهر أو ثمانية ، أو هي كالنفساء من النساء . مادة ( عشر ) ، والجمع " عشار " ، وفي التنزيل :وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ. اللسان ( 4 / 2954 ) .
( 3 ) والرحضاء : العرق في أثر الحمى . مادة ( رحض ) . اللسان ( 3 / 1608 ) .
( 4 ) والقاصعاء : جحر يحفره اليربوع ، فإذا فرغ ودخل فيه سد فمه لئلا يدخل عليه حية أو دابة .
وقيل : هي باب جحره ، والجمع " قواصع " . اللسان ( 5 / 3653 ) مادة ( قصع ) .
( 5 ) الحبارى : طائر على شكل الأوزة برأسه وبطنه غبرة ، وهو لا يشرب الماء ، ويبيض في الرمال النائية .
( 6 ) قرقرى : أرض باليمامة فيها زروع ونخيل كثيرة . معجم البلدان ( 4 / 371 ) .
( 7 ) الخيزلى : مشية للمرأة ، يقال هي تمشي الخيزلى : إذا مشت بتكسر وانثناء . مادة ( خوزل ) .
( 8 ) الصلفاء : المكان الصلب من الأرض فيه حجارة ، والجمع " صلاف " . اللسان ( 4 / 2484 ) .
( 9 ) الخبراء : قاع مستدير يجتمع فيه الماء . مادة ( خبر ) ، والجمع الخبارى . اللسان ( 2 / 1091 ) .
( 10 ) الإلف : تحريف ، والأصل أن تكون الألف بفتح الهمزة .
( 11 ) وهذا أفحش من الأول : أشار بهذا إلى حذف ألف التأنيث ، والأول : هو حذف الألف الزائدة .