واعلم أن مخارج هذه الحروف ستة عشر : ثلاثة منها في الحلق .
فأولها من أسفله وأقصاه ، مخرج الهمزة والألف والهاء . هكذا يقول سيبويه .
وزعم أبو الحسن " 1 " أن ترتيبها : الهمزة ، وذهب إلى أن الهاء مع الألف ، لا قبلها ولا بعدها ، والذي يدلّ على فساد ذلك وصحة قول سيبويه ، أنك متى حركت الألف ، اعتمدت بها على أقرب الحروف منها إلى أسفل ، فقلبتها همزة ، ولو كانت الهاء معها لقلبتها هاء ، وهذا واضح غير خفي .
ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء .
ومما فوق ذلك مع أول الفم ، مخرج الغين والخاء .
ومما فوق ذلك من أقصى اللسان ، مخرج القاف .
ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدّم الفم مخرج الكاف .
ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى ، مخرج الجيم والشين والياء .
ومن أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد ، إلا أنك إن شئت تكلفتها " 2 " من الجانب الأيمن ، وإن شئت من الجانب الأيسر .
ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ، من بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى ، مما فويق الضاحك والناب والرّباعية والثّنيّة " 3 " ، مخرج اللام .
ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا ، مخرج النون .
ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا ، لانحرافه إلى اللام ، مخرج الراء .
ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا ، مخرج الطاء والدال والتاء .
ومما بين الثنايا وطرف اللسان ، مخرج الصاد والزاي والسين .
هامش
( 1 ) هو : أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط .
( 2 ) تكلفتها : تحملتها مع مشقة . مادة " كلف " . اللسان ( 5 / 3917 ) .
( 3 ) الثنية : إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ، اثنتان من فوق واثنتان من تحت ، والجمع " ثنايا " . مادة " ثنى " . اللسان ( 1 / 516 ) .