پشم زده متلاشى گردد پس آن روز عمل هر كس را در ميزان حق سنگينى باشد در بهشت بآسايش و زندگانى خوش خواهد بود .
و :
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
« 1 » روزى كه جهنم را گوئيم آيا امروز مملو از وجود كافران شدى ، او گويد آيا دوزخيان بيش از اين هم هستند . و :
وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
« 2 » و در آن روز كتاب اعمال نيك و بد خلق را پيش نهند و اهل عصيان را از آنچه در نامه عمل آنها است ترسان و هراسان بينى ، در حالى كه با خود گويند اى واى بر ما اين چگونه كتابى است كه اعمال كوچك و بزرگ ما هيچ فرو نگذاشته جز آنكه همه را احصا كرده .
و مكرر ذكر نموده روز واپسين را در قرآن مجيد و فرو گذار نفرموده در سوره مگر آنكه ياد از روز قيامت فرموده ، زيرا رساتر است در ترساندن مردمان و تأكيدتر است در واجب بودن حجت و دليل بر آنها و بينائى است براى آنها و شفقت و مهربانى و موعظه است ايشان را ، پس تفكر و تدبر نمائيد از امر قيامت ، و فارغ داريد دلهاى خود را براى روز قيامت و نباشيد از جمله غافلين ، چنان كه ميفرمايد خداوند سبحان :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
« 3 » آيا منافقان در آيات قرآن تفكر و تدبر نميكنند يا آنكه بر دلهاى خود قفلها ( ى جهل ) زدهاند پس آگاه باشيد اى برادران بتدبر و تفكر و بصيرت و عبرت گرفتن ، زيرا نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرموده بعد از من بيايد شما را فتنهها مثل ساعات شبهاى تاريك ( كه راه رستگارى و رهائى از آن پيدا نيست ) صحابه
هامش
( 1 ) . 30 - ق
( 2 ) . 48 - الكهف
( 3 ) . 24 - محمد ( ص )