و اما ديلمانى نسبتش بديلمان است كه از قراء جرجان و يا أصفهان و يا نيشابور مىباشد و اين نكتهء بود كه نبايد غفلت از آن شود .
طرق سند ما در روايت كتاب از مؤلف همام
ما را طرق كبيرهاى است كه منتهى مىشود بمؤلف قدّس سرّه .
از جمله آنها طريقى است كه ما نقل ميكنيم از علامه محدث معاصر خاتم أرباب الرواية ، محور رحى الاجازة آية البارى الحاجّ الشيخ محمّد باقر الخراسانيّ البيرجندى صاحب كتاب ( الكبريت الأحمر ) كه ايشان از جماعتى نقل ميكنند از جمله آنها شيخ بزرگوار ايشان مولانا ثقة الإسلام النوريّ صاحب كتاب مستدرك الوسائل ، كه ايشان بطرق كثيرة خود از مؤلف همام نقل ميكنند .
و از جمله آنها طريقى است كه نقل مىكند از علامه رجالى الحاجّ ملا على الخليلى الرازيّ كه ايشان از جماعتى نقل ميكنند .
از جمله آنها أستادشان فقيه شيعه علامه محقق توانا مولانا الشيخ محمّد حسن النجفيّ صاحب كتاب ( جواهر الكلام ) كه از جمعى نقل ميكنند از آنها است علامه فقيه السيّد محمّد الجواد الحسيني العاملى صاحب كتاب ( مفتاح الكرامة ) از جماعتى كه از آنهاست علامه بحر العلوم الطباطبائى از جماعتى كه از آنهاست علامه فقيه أهل بيت عصمت و طهارت الشيخ يوسف البحرينى صاحب كتاب نفيس ( الحدائق ) از جماعتى كه از آنهاست علامه الآخوند ملا محمّد رفيع الجيلانى از جماعتى كه از آنهاست علامه محقق و زبردست غواص بحار الأنوار مولانا علامه مجلسيّ بطرق كثيره خودش كه در خاتمه بحار ذكر فرموده و بمؤلف همام و غير او از علماء مىرساند