بهر كه بخواهيم ، و سپس در عالم آخرت جهنم را نصيب او كنيم كه با ذلت و خوارى وارد آن شود .
و ميفرمايد :
مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ
« 1 » هر كه بخواهد نتيجهء اعمالش را در آخرت ما مىافزائيم در حسناتش ، و هر كس در دنيا بخواهد به او ميدهيم و ليكن در آخرت بهرهئى ندارد و نصيبى نخواهد يافت و گفته است ( ابو نواس ) شاعر :
إن الناس إلّا هالك و ابن هالك * و ذو نسب في الهالكين غريق
إذا امتحن الدّنيا لبيب تكشفت * له عن عدوّ في ثياب صديق
نيستند مردم جز اينكه هلاكشوندهاند و پسر هلاكشدهء در دنيا بواسطهء دوستى به آن و كسى كه نسبش به شخص هلاك شده برسد يقينا غرق ( در هلاكت ) خواهد گرديد ، و هر گاه عاقلى به دنيا نظر كند و تدبّر در او نمايد خواهد ديد كه دشمنى است به لباس دوستى در آمده .
ديگرى گفته :
كأحلام نوم أو كظلّ زائل * إنّ الّلبيب بمثلها لا يخدع
دنيا همانند خوابيست و يا سايهئى را ماند كه به زودى زائل شود پس عاقل هوشيار فريفتهء آن نميشود و دل به آن نمىبندد .
و فرمود نبىّ اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم اهل بهشت نادم و پشيمان نيستند بر چيزى از امور دنيا بلكه هميشه نادم و پشيمانند از آن ساعاتى كه بر آنها گذشته و به ياد خداوند نبودهاند :
هامش
( 1 ) . 19 - الشورى