بسم اللّه الرحمن الرحيم « 1 » صلّى اللّه على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
قال أبو الحسن محمد بن عبد اللّه الورّاق رحمه اللّه وغفر له :
[ باب علم ما الكلم ؟ ] « 2 »
إن قال قائل : من أين علمتم أن الكلام ينقسم ثلاثة أقسام « 3 » ؟ قيل : لأن المعاني التي يحتاج إليها الكلام ثلاثة ؛ وذلك أن من الكلام ما يكون خبرا ويخبر عنه فسمى النحويون هذا النوع اسما ، ومن الكلام ما يكون خبرا ولا يخبر عنه فسمى النحويون هذا النوع فعلا ، ومن الكلام ما لا يكون خبرا ولا يخبر عنه فسمى النحويون هذا النوع حرفا ، وليس ههنا « 4 » معنى يتوهم سوى هذه الأقسام الثلاثة فلهذا لا نشك فيما عدا هذه الأقسام ؛ إذ لا معنى يتوهم سواها « 5 » .
هامش
( 1 ) الورقة الأولى من الكتاب ذكرت فيها التملكات ، لذلك كانت بدايته من الصفحة الثانية .
( 2 ) قمت بوضع عنوانات جزئية في الصفحات الثلاثين الأولى ، وذلك لعدم وجود ما يفصل بين الفقرات .
( 3 ) قال سيبويه : " فالكلم اسم وفعل وحرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل " الكتاب 1 / 12 ( هارون ) ووجد الزجاجي هذا التقسيم في عدة لغات عرفها سوى العربية ، انظر الإيضاح 41 و 45 .
( 4 ) في الأصل : هاهنا .
( 5 ) انظر المرتجل 5 ، إذ عرض ابن الخشاب نحوا من هذا الكلام .