إعلال ولا إبدال أي أنّها وزنت على أصلها قبل أن يطرأ على الكلمة إعلال أو إبدال .
أمّا الطّائفة الثّانية فإن جميع كلماتها قد طرأ عليها إعلال بالحذف ، وطبّق ميزانها عليها فما طرأ على الكلمة من حذف طرأ على ميزانها . كما هو مبيّن في المجموعة الثّانية من الأمثلة .
ومثال على ذلك ( عم ) حذف منها عينها وهي ( الواو ) فحذف بالمقابل ( عينها ) من ميزانها وهكذا دواليك في كل الأمثلة .
ماذا نستنتج ؟
قاعدة عامّة :
توزن الكلمة التي يطرأ عليها إبدال أو إعلال بالقلب أو التّسكين ، على حسب أصلها قبل الإبدال أو الإعلال أي بإعادة الحرف الأصلي .
مثال : اصطبر وزنها افتعل لأن أصلها ( اصتبر ) .
قال وزنها فعل لأن أصلها ( قول ) .
أمّا إذا حذف من الكلمة بعض حروفها فقد نحذف من الميزان الصّرفي ما يقابل الحرف المحذوف .
فوزن ( قل ) فل .
أصلها ( قال ) حذفت عين الكلمة فحذفت عين الوزن .
وهكذا تطبّق القاعدة على فائها ولامها .