من حيث لا يحتسب ولم يقصد غناه ، والآخر طلب من فضلنا فحرمه اللّه من حيث يراد غناه ، ليعلم النّاس أن الفقر والغنى كليهما من اللّه .
من نوادر العرب ( بتصرّف )
خطّة البحث :
نأخذ من النّص مجموعتين من الأمثلة .
- كان لدى المرأة صبيّتان .
- حكي أنّ رجلين كانا يجلسان .
- كان أحد الرّجلين ذا عيال .
- حملت ابنتا المرأة للرجلين عطايا كثيرة .
- باع أحدهما دجاجتيه للآخر .
- احتفظ الآخر بدرهميه .
- ما مفرد الكلمات ( صبيّتان ) ( رجلين ) ( الرّجلين ) الواردة في المجموعة الأولى ؟
إنّ مفرد هذه الكلمات هي : « صبيّة ، رجل ، الرّجل ) .
- ماذا زيد في آخر كل من هذه الكلمات ؟
زيد على مفرد هذه الكلمات الألف والنّون ، فكلمة ( صبيّة ) صارت ( صبيتان ) والياء والنون في كلمتي ( رجل والرّجل ) فصارتا ( رجلين ، الرّجلين ) .
- متى نزيد هذين الحرفين ( الألف والنّون أو الياء والنّون ) ؟
نزيد الألف والنّون أو الياء والنون على مفرد الكلمات في حالة المثنّى ( أي إذا كان الكلام يدور على اثنين ) .