خطّة البحث :
- أمثلة مأخوذة من النّص نضعها في مجموعتين :
( 1 )
- في المدينة الظّالمة الظلم قائم بين النّاس .
- الفرق موجود بين غنيّ وفقير .
- الإنسان محروم من الحريّة .
( 2 )
- في المدينة الفاضلة لا ظلم قائم بين الناس .
- لا فرق موجود بين غنيّ وفقير .
- لا إنسان محروم من الحريّة .
- أين المبتدأ والخبر في كلّ من أمثلة المجموعة الأولى ؟
في المثال الأوّل : الظّلم ( مبتدأ ) ، وقائم ( خبر ) .
في المثال الثّاني : الفرق ( مبتدأ ) ، موجود ( خبر ) .
في المثال الثّالث : الإنسان ( مبتدأ ) ، محروم ( خبر ) .
- لو أخذنا جمل المجموعة الثّانية ، ما الحرف الّذي تصدّر كلّ من الأمثلة ؟
الحرف الّذي تصدّر جمل المجموعة الثّانية هو ( لا ) .
- ما المعنى الّذي أدخلته ( لا ) على الجمل ؟
أفادت ( لا ) معنى النّفي .
في جملة ( لا إنسان محروم من الحريّة ) .
أفادت ( لا ) تأكيد نفي وجود جنس النّاس المحرومين .
- هلّا أفادت ( لا ) في المثالين التّاليين نفي جنس الظلم بين النّاس نفيا تاما :
- لا ظلم قائم بين النّاس .