أ - « من أين » ، نحو قوله تعالى :
يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا
« 1 » .
ب - « كيف » ، نحو قوله تعالى :
قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ
« 2 » .
ج - « متى » ، نحو : « أنّى عدت » .
- أنبأ -
من الأفعال الّتي تتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل ، أصل الثاني والثالث مبتدأ وخبر ، نحو : « أنبأت المدير الخبر صحيحا » .
( « أنبأت » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك .
والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل . « المدير » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة . « الخبر » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة .
« صحيحا » : مفعول به ثالث منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
وقد تسدّ « أنّ » واسمها وخبرها مسدّ المفعولين : الثاني والثالث ، نحو :
« أنبأت المدير أنّ الخبر صحيح » . فالمصدر المؤوّل من « أنّ » واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي « أنبأ » الثاني والثالث .
- انبرى -
تأتي :
1 - فعلا ماضيا ناقصا ، إذا وردت بمعنى : « شرع » ويشترط في خبرها أن يكون جملة فعليّة فعلها فعل مضارع غير مقترن ب « أن » ، نحو : « انبرى الجيش يصدّ الأعداء » .
( « انبرى » : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر .
« الجيش » : اسم « انبرى » مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره . « يصدّ » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . « الأعداء » :
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : آية 37 .
( 2 ) سورة مريم : آية 20 .