الإعراب . « خالد » : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به لفعل النّداء المحذوف ) .
4 - همزة الأصل :
وهي من أصل الكلمة ، نحو : « أخ ، أب » .
5 - همزة القطع :
وهي الّتي تقع في أوّل الكلمة ، تكتب وتلفظ ، زائدة في ماضي الرّباعي وأمره ومصدره ، نحو : « أخرج ، أخرج ، إخراج » .
6 - همزة الوصل :
تقع في أوّل الكلمة وتكون زائدة وإنّما أتي بها للتخلّص من الابتداء بالساكن ، نحو : « استخرج الخلاصة » ، وتكتب ولا تلفظ إذا وقعت بعد كلام مسبق ، نحو : « يا وسام استخرج المعادن » .
الألف
تأتي :
1 - ضميرا للرّفع ، نحو : « المعلّمان يدرّبان التلاميذ » ( « يدرّبان » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والألف : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل ) .
2 - علامة للرّفع في المثنّى ، نحو : « الولدان يقطفان العنب » . ( « الولدان » :
مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى ) .
3 - علامة للنّصب في الأسماء الستّة ، نحو : « شاهدت أباك » ( « أباك » :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنّه من الأسماء الستّة ) .
4 - حرفا لا يعرب ، وذلك :
أ - في الاسم المنوّن المنصوب ، نحو : « شاهدت سميرا » .
ب - لإشباع حرف الرويّ المفتوح ، وتسمّى ألف الإطلاق ، نحو قول الشاعر :
« ونكرم جارنا ما دام فينا * ونتبعه الكرامة حيث مالا »
( « مالا » : « مال » : فعل ماض مبنيّ على الفتح ، والألف حرف إطلاق لا محلّ له من الإعراب ) .