النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل .
« يغفر » : فعل مضارع للمجهول مجزوم على أنّه جواب الشرط ) ، وقد تقترن ب « لا » النافية فيظن أنها « إلّا » الاستثنائية ، نحو قوله تعالى :
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ
« 1 » وتبقى عاملة ، « إلّا » أي « إن » الشرطيّة الجازمة و « لا » النافية .
2 - نافية :
بمعنى « ما » فتعمل عمل « ليس » ترفع المبتدأ وتنصب الخبر وتدخل على الجمل الاسميّة ، نحو قول الشاعر :
« إن المرء ميتا بانقضاء حياته » .
( « إن » : حرف نفي تعمل عمل « ليس » مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « المرء » : اسم « إن » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « ميتا » : خبر « إن » منصوب بالفتحة الظاهرة . « بانقضاء » : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب . « انقضاء » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . وهو مضاف . « حياته » :
مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة . والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محل جرّ بالإضافة ) .
3 - مخفّفة من « إنّ » :
تدخل على الجمل الاسميّة فتهمل غالبا ، نحو : « إن العدل لقائم » ، ( « إن » :
مخففة من « إنّ » حرف مشبّه بالفعل مهمل ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « العدل » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« لقائم » : اللّام : حرف للتّفريق بين « إن » المخففة من « إنّ » و « إن » النافية .
« قائم » : خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
وقد تدخل على الجمل الفعليّة فيجب إهمالها وغالبا ما يأتي الفعل بعدها ماضيا ناسخا ، نحو قوله تعالى :
وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ
« 2 » .
هامش
( 1 ) سورة التوبة : آية 40 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 143 .