« ولست أبالي بعد فقدي مالكا * أموتي ناء أم هو الآن واقع »
2 - همزة استفهام يطلب بها وب « أم » التعيين ، نحو : « أخالد في المدرسة أم سالم » ، وتعرب « أم » المتصلة حرف عطف مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .
ب - أم المنقطعة :
وتكون على خلاف « أم » المتصلة حيث يستغنى بما قبلها عمّا بعدها ، وهي مثل « بل » لا يفارقها الإضراب ، وهي ثلاثة أنواع .
1 - أن تسبق بالخبر المحض ، نحو قوله تعالى :
تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
« 1 » .
2 - أن تسبق بهمزة للاستفهام الإنكاري ، كقوله تعالى :
أَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِها أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها
« 2 » .
3 - أن تسبق باستفهام بغير الهمزة ، نحو قوله تعالى :
هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَالنُّورُ
« 3 » وقد اختلف النحاة في « أم » المنقطعة فمنهم من اعتبرها عاطفة بمنزلة « بل » ، ومنهم من اعتبرها ليست عاطفة لا في مفرد ولا في جملة .
ج - أم الزائدة :
وتأتي في نحو قوله تعالى :
تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
« 4 » .
ف « أم » هنا زائدة .
- أما -
تأتي :
1 - حرف استفتاح وتنبيه : حيث يستفتح بها الكلام ، وتنبه السامع إلى الكلام ، نحو : « أما واللّه إنّ الحياة كفاح وجهاد » .
هامش
( 1 ) سورة السجدة : آية 2 ، 3 .
( 2 ) سورة الأعراف : آية 195 .
( 3 ) سورة الرعد : آية 16 .
( 4 ) سورة السجدة : آية 2 ، 3 .