« البطل » : فاعل « نعم » مرفوع بالضمّة الظاهرة . والجملة الفعليّة « نعم البطل » في محلّ رفع خبر مقدّم .
« خالد » : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
- أفعال المقاربة -
هي أفعال تدلّ على قرب وقوع الخبر ، تعمل عمل « كان » ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر ، وخبرها يجب أن يكون جملة فعليّة فعلها فعل مضارع وهي : كاد ، أوشك ، كرب .
جميع أفعال المقاربة والرجاء والشروع ، تلازم صيغة الماضي باستثناء ، كاد ، أوشك اللذين يمكن أن يردا في صيغة المضارع ، نحو قوله تعالى :
يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ
« 1 » .
( « يكاد » : فعل مضارع من أفعال المقاربة يعمل عمل « كان » مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« البرق » : اسم « يكاد » مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« يخطف » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
« أبصارهم » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . « هم » :
ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة . والجملة الفعليّة « يخطف » في محلّ نصب خبر « يكاد » ) .
- أفعال اليقين -
تدلّ على الاعتقاد النابع من القلب ، لذلك تسمّى مع أفعال الظن ، أفعال القلوب ، تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، وهي : وجد ، ألفي ، تعلّم ، علم ، درى ، رأى .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 20 .