الظاهرة . عظيم : نعت « عذاب » مرفوع بالضمّة الظاهرة . وجملة « ولهم عذاب عظيم » معطوفة على الجملة الاستئنافية « على أبصارهم غشاوة » لا محل لها من الإعراب .
8 -
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ
ومن : الواو حرف استئناف مبني على الفتح . من : حرف جرّ مبنيّ على السكون وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين . الناس : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف . من : نكرة موصوفة مبنيّة في محل رفع مبتدأ مؤخّر « 1 » . وجملة « ومن الناس من يقول » استئنافية لا محل لها من الإعراب . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو : وجملة « يقول » في محل رفع نعت « من » « 2 » . آمنّا : فعل ماضي مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك . « نا » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل . وجملة « آمنّا » في محل نصب مقول القول .
باللّه : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر . « اللّه » : لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان ب « آمنّا » . وباليوم : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر . « اليوم » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان ب « آمنّا » . الآخرة : نعت « اليوم » مجرور بالكسرة الظاهرة . وما : الواو حاليّة « 3 » ، حرف جر مبنيّ على الفتح . « ما » : حرف نفي مبنيّ على السكون وهي تعمل عند أهل الحجاز فترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
وتهمل عند بني تميم . هم : ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع اسم « ما » ( عند أهل الحجاز ) ، أو في رفع مبتدأ ( عند أهل تميم ) . بمؤمنين : الباء حرف جر زائد للتأكيد مبنيّ على الكسر . « مؤمنين » : اسم مجرور لفظا بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم منصوب محلّا على أنه خبر « ما » الحجازيّة ، أو مرفوع محلّا على أنّه
هامش
( 1 ) أو اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخّر ، وفي هذه الحالة تكون جملة « يقول » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
( 2 ) انظر الهامش السابق .
( 3 ) أو استئنافيّة ، والجملة بعدها لا محل لها من الإعراب .