على « الذين » مبني على الفتح في محل جرّ . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « يؤمنون » لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول . بما :
الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر . « ما » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ والجار والمجرور متعلقان ب « يؤمنون » . أنزل : فعل ماض للمجهول مبنيّ على الفتح الظاهر ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو ، يعود على ما نزّل على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم من آي القرآن الكريم . وجملة « أنزل » لا محل لها من الإعراب لأنّها الموصول . إليك : « إلى » : حرف جرّ مبنيّ على السكون ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بحرف الجرّ والجار والمجرور متعلقان ب « أنزل » . وما : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « ما » :
اسم موصول معطوف على « ما » في « بما » مبنيّ في محل جرّ . أنزل : فعل ماضي للمجهول مبنيّ على الفتح لفظا ، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو .
من : حرف جرّ مبني على السكون . قبلك : « قبل » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف . والكاف ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان ب « أنزل » « 1 » وبالآخرة : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتحة . والباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر . « الآخرة » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان ب « يؤمنون » . هم : ضمير رفع منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ ، وقد ذكر على جهة التأكيد « 2 » . يوقنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « يوقنون » في محل رفع خبر المبتدأ « هم » . وجملة « وبالآخرة هم يوقنون » معطوفة على جملة « يؤمنون » لا محلّ لها من الإعراب لأنها داخلة في صلة اسم الموصول « الذين » .
5 -
أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
أولئك : « أولاء » : اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف
هامش
( 1 ) أو بمحذوف حال من الضمير المستتر في « أنزل » .
( 2 ) إذ يصح المعنى : « وبالآخرة يوقنون » .