هدى : ثالث للمبتدأ « ذلك » مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف للتعذّر . للمتّقين :
اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر . « المتّقين » : اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور متعلّقان بالمصدر « هدى » ، أو بصفة محذوفة لها .
3 -
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ
الذين : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جرّ نعت ل « المتّقين » .
يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « يؤمنون » لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول . بالغيب : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر .
« الغيب » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان ب « يؤمنون » ويقيمون : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « يقيمون » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . وجملة « يقيمون الصلاة » معطوفة على جملة « يؤمنون بالغيب » لا محل لها من الإعراب لأنها داخلة في صلة الموصول . وممّا : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « ممّا » مؤلّفة من « من » ، و « ما » . « من » : حرف جرّ مبنيّ على السكون . « ما » : اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جرّ بحرف الجرّ ؛ والجار والمجرور متعلّقان بالفعل « ينفقون » . رزقناهم : « رزق » فعل ماضي مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك . « نا » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . « هم » :
ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به . والمفعول الثاني للفعل « رزقنا » هو عائد الصّلة ، والتقدير : رزقناهموه ، أو رزقناهم إياه . وجملة « رزقناهم » لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول . ينفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « ينفقون » معطوفة على جملة « يقيمون الصلاة » لا محل لها من الإعراب لأنّها داخلة في صلة الموصول .
4 -
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
والذين : الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح . « الذين » اسم موصول معطوف