يقينا أو علما يقينا . ( « يقينا » : مفعول مطلق ، منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
- يمين اللّه -
تأتي في نحو قول الرّسول « صلعم » : « الحجر الأسود يمين اللّه » . أي : به يتوصّل إلى السعادة . ( « يمين » : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة . وهو مضاف . « اللّه » :
لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور بالإضافة ) ، ونحو : « يمين اللّه لأفعلنّ كذا » ( « يمين » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظّاهرة . والخبر محذوف تقديره : يمين اللّه قسمي ) .
- يومئذ -
لفظ مؤلّف من « يوم » ظرف زمان ، و « إذ » ، نحو : « قامت مدرستنا برحلة إلى بعلبكّ ، وكنت يومئذ مريضا » .
( « يومئذ » : « يوم » : ظرف زمان منصوب بالفتحة ، وهو مضاف . « إذ » ؛ ظرف زمان مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة . والتنوين تنوين عوض قام مقام جملة محذوفة ، والتقدير : وكنت إذ قامت مدرستنا . . . مريضا ) .
- يهيط -
من « هاط » بمعنى : « ضجّ » و « أجلب » ، نقول : « ما زال في هيط وميط » أي في ضجاج وجلبة ، ويقال : « هم في هياط ومياط » أي في اضطراب ومجيء وذهاب .
- يوم -
يعرب إعراب « أسبوع » . قال عزّ وجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ
« 1 » ( « يوم » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه ) ، وكما
هامش
( 1 ) سورة آل عمران : آية 155 .