للمخاطب والمتكلّم ، أي استتارا أو واجبا ، وتعرب : مفعولا مطلقا منصوبا بالفتحة الظاهرة .
- وحد -
تأتي من « الوحدة » أي الانفراد ، وهي لفظة لا تستعمل إلّا مضافة ، نحو :
« وحده ، وحدها ، وحدك ، وحدك ، وحدكما ، وحدكم ، وحدكنّ » ، نحو قوله تعالى :
وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
« 1 » وتعرب :
( « وحده » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . بمعنى : « منفردا » وهو مضاف .
والهاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة ) ، ونحو قولك :
« سافرت وحدي » ، ( « وحدي » : حال منصوبة بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة . وهي مضاف ، والياء : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه ) .
- وحدانا -
نقول : « جاء القوم زرافات ووحدانا » ، وتعرب : ( « وحدانا » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة ) .
- وحدك . . .
وحدك ، وحدك ، وحده ، وحدها ، وحدكم ، وحدهم ، وحدكما ، وحدهما ، وحدكنّ ، وحدهنّ ، وحدنا ، وحدي .
انظر : وحد .
- وراء -
بمعنى : « خلف » ، لها أحكام « أمام » وإعرابها ، نحو : « وقف الحارس وراء الباب » .
هامش
( 1 ) سورة الزّمر : آية 45 .