- الناسخ -
تدخل النواسخ على الجمل الاسميّة فتغيّر حكمها في المعنى والإعراب .
والنواسخ هي : كان وأخواتها ، كاد وأخواتها ، لا النافية للجنس وأخواتها ، ظنّ وأخواتها ، إنّ وأخواتها . انظر كلّا في مادّته .
- ناشدتك اللّه -
تأتي في نحو قولهم : « ناشدتك اللّه إلّا رحمتني » أي استحلفتك باللّه ، وفي هذا التركيب يجب تقدير نفي قبل الفعل الأوّل : « لا استحلفك باللّه إلا رحمتك إياي » ، وتعرب على النّحو التالي : ( « ناشدتك » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك . والتّاء : ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل . والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به . « اللّه » :
لفظ الجلالة ، مفعول به ثان منصوب بنزع الخافض . « إلّا » : أداة استثناء مبنيّة على السكون لا عمل لها . « رحمتني » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك . والتّاء : ضمير متّصل مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل . والنّون للوقاية . والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ نصب مفعول به ) .
- النّاقص -
انظر : الأفعال النّاقصة .
- ناهيك -
تأتي بمعنى : حسبك وكافيك ، وتعرب في نحو : « ناهيك بدين اللّه » .
( « ناهيك » : خبر مقدّم مرفوع بالضمّة المقدّرة على الياء للثقل . وهو مضاف . والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه .
« بدين » : الباء حرف جرّ زائد مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب ، « دين » :
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ مؤخّر . وهو مضاف . « اللّه » : لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور بالإضافة ) .