( « بعلبكّ » : اسم مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف ) .
أمّا المركّب المزجيّ والمنتهي ب « ويه » فله إعرابان :
أ - البناء على الكسر ، نحو : « قدم نفطويه » ، و « رأيت نفطويه » و « سلّمت على نفطويه » ، ف « نفطويه » في المثل الأوّل مبنيّة على الكسر في محل رفع فاعل ، وفي المثل الثاني في محل نصب مفعول به ، وفي المثل الثالث في محلّ جرّ بحرف الجرّ .
ب - يعرب إعراب الاسم المنصرف ، فنقول : « رحل نفطويه » ، و « رأيت نفطويه » ، و « سلّمت على نفطويه » .
2 - المركّب الإضافي : يعرب الصدر منه ، حسب موقعه في الجملة ، ويجرّ العجز بالإضافة ، نحو : « سافر عبد اللّه » ( « عبد » : فاعل « سافر » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « اللّه » : لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ) .
3 - المركّب الإسنادي ، نحو : « سلّمت على تأبّط شرّا » ، ( « تأبّط شرّا » : اسم مجرور بالكسرة المقدّرة ، منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة الحكاية ) .
4 - المركّب التقييدي : وهو المركّب من النّعت والمنعوت ، نحو : « البنّاء الماهر » علم على رجل . يعرب إعراب المركّب الإسنادي .
- مروتان -
المروتان هما الجبلان اللذان يسعى بينهما الحجيج في الحجّ ، ويسمّيان الصفا والمروة .
« المروتان » تعرب إعراب الاسم الملحق بالمثنّى لاختلاف اسم مفردهما ، فترفع بالألف وتنصب وتجرّ بالياء ، نحو : « سعيت بين المروتين » ( « بين » : ظرف مكان ، منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه : وهو مضاف . « المروتين » : مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بالمثنى ) .