- مثمن -
اسم معدول عن « ثمانية ثمانية » ، ممنوع من الصرف ، يعرب إعراب « متسع » . انظر : متسع .
- المثنّى -
هو ما دلّ على اثنين من الإنسان أو الحيوان أو الأشياء ، يرفع بالألف ، وينصب ويجرّ بالياء ، نحو : « عاد المعلمان » ( « المعلّمان » : فاعل « عاد » مرفوع بالألف لأنّه مثنّى . والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد ) و « رأيت المعلمين » ( « المعلمين » : مفعول به لفعل « رأى » منصوب بالياء لأنّه مثنّى ) و « مررت بالمعلّمين » ( « بالمعلّمين » : الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « المعلّمين » : اسم مجرور بالياء لأنّه مثنّى ) .
ومن العرب من يلزم المثنّى الألف في الرفع والنصب والجرّ ، وتقدّر حركات الإعراب على الألف للتعذّر ، فيقولون : « دخل الرّجلان ، ورأيت الرّجلان ، ومررت بالرّجلان » .
ويلحق في إعرابه بالمثنّى : « اثنان » ، اثنتان » ، و « كلا » ، و « كلتا » مضافين إلى الضمير ، نحو : « جاء كلاهما ، رأيت كليهما ، مررت بكليهما » .
- المجاورة -
من المعروف في النّحو أنّ النّعت يتبع منعوته ، في الرّفع والنّصب ، والجرّ ، ولكن ما جرى عليه بعض العرب ، أنّ الشّيء يعطى حكم الشيء الّذي جاوره ، فإذا كان المنعوت منصوبا وكان النعت مجاورا لاسم مجرور ، جرّ تبعا للمجاورة وليس تبعا للمنعوت ، على نحو قولهم : « هذا جحر ضبّ خرب » .
ف « خرب » نعت « جحر » ، ومن حقّه أن يتبع منعوته في حالة الرفع ، ولكنّه جرّ تبعا لمجاورته اسم مجرور ، وهو « ضبّ » . ومن الشواهد على ذلك قول الشاعر :
« كأنّ ثبيرا في عرانين وبله * كبير أناس في بجاد مزمّل