( « لكي » : حرف مصدري ونصب ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « أستنشق » : فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . « الهواء » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة . « العليل » :
نعت منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
- لكيلا -
لفظ مؤلّف من « لام » التعليل و « كي » النّاصبة و « لا » النافية . وتأتي في نحو قوله تعالى :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ
« 1 » .
( « لكيلا » : اللّام حرف تعليل مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب .
« كي » : حرف مصدري ونصب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « لا » :
حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « تأسوا » : فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل . و « كي » وما بعدها تؤوّل بمصدرها ، في محلّ جرّ باللّام ) .
- للّه درّك -
لفظ يستعمل للدّلالة على التفوّق والتمييز بين إنسان وآخر في أمر من الأمور ، نحو قولك ، « للّه درّك فارسا » وتعرب :
( « للّه » : اللّام حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « اللّه » :
لفظ الجلالة ، اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف تقديره : كائن . « درّك » : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالضمّة الظاهرة . وهو مضاف .
والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه .
« فارسا » : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره ) .
هامش
( 1 ) سورة الحديد : آية 23 .