- لقد -
لفظ مؤلّف من اللّام الموطئة للقسم ، وأجاز بعضهم أن تكون لام الابتداء ، وهي حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ، ومن « قد » حرف تحقيق أو تقليل . انظر : قد في موضعها .
- لكاع -
تعرب إعراب « خباث » ولها معناها ، انظر : خباث .
- لكع -
تعرب إعراب « خبث » ولها معناها ، انظر : خبث .
- لكن -
تأتي :
1 - حرف عطف :
بمعنى الاستدراك ، بشرط :
- أن يكون معطوفها مفردا ، نحو : « ما سافر خالد لكن سمير » .
- أن تسبق بنفي أو نهي ، نحو : « لا يذهب خالد لكن سمير » .
- أن لا تقترن بالواو ، نحو : « ما مررت بعامل خامل لكن نشيط » ، بجرّ نشيط على العطف .
2 - حرف ابتداء :
يفيد الاستدراك ، أو الإضراب وذلك إن :
- سبقتها « الواو » ، نحو قوله تعالى :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ، وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
« 1 » أي : ولكن كان محمد رسول اللّه . ( « ولكن » : الواو حرف استئناف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . « لكن » : حرف استدراك مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .
« رسول » : خبر « كان » المحذوفة مع اسمها ، منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو
هامش
( 1 ) سورة الأحزاب : آية 40 .