- لدون -
جمع « لدة » ومعناه المثيل أو القرين ، وهو اسم ملحق بجمع المذكّر السالم ، يرفع بالواو ، وينصب ويجرّ بالياء .
- لديك -
تأتي :
1 - لفظا مؤلفا من الظرف « لدى » ومن « الكاف » ضمير المخاطب ، حيث قلبت الألف في « لدى » إلى ياء .
2 - اسم فعل أمر بمعنى : « خذ » . نحو : « لديك الكتاب » أي : خذ الكتاب .
( « لديك » : اسم فعل أمر بمعنى : « خذ » مبنيّ على الفتح لفظا . وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . « الكتاب » : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
- لعا -
لفظ استعمله العرب للدّعاء عند الزلّة أو العثرة ، ويراد به الاستعانة باللّه من العثرة ، نحو : « لعا لك » أي ساعدك اللّه وأنهضك مما أنت فيه ، وهي اسم فعل مبنيّ ، والتنوين للتّنكير . ومنها لفظة « لا لعا » أي نفي للدعاء بالمساعدة وشدّ الأزر نحو : « لا لعا لك » أي : لا ساعدك اللّه ولا كان بعونك .
- لعلّ -
تأتي :
1 - حرفا مشبّها بالفعل :
بمعنى : « التّرجّي » أي طلب الأمر المحبوب ، تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب الأوّل اسما لها وترفع الثاني خبرا لها . نحو قوله تعالى :
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
« 1 » أي اذكروا اللّه راجين الفلاح .
( « لعلّ » : حرف مشبّه بالفعل يفيد الترجّي ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : آية 45 .