لالتقاء الساكنين . « الحياة » : فاعل « فسدت » مرفوع بالضمّة الظاهرة . وجملة « فسدت الحياة » لا محلّ لها من الإعراب لأنّها جواب شرط غير جازم ) .
4 - لام البعد : هي حرف لا عمل له ، يزاد قبل كاف الخطاب في اسم الإشارة لتوكيد الدّلالة على البعد ، نحو قوله تعالى :
ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
« 1 » ( « ذلك » : ذا : اسم إشارة مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ . « اللّام » : حرف للبعد مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . والكاف حرف خطاب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ) .
5 - لام الاستغاثة : وهي حرف يأتي مكسورا مع المستغاث له ومفتوحا مع المستغاث به ، نحو : « يا لخالد لسعد » ( « يا » : حرف نداء واستغاثة مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب .
« لخالد » : حرف جرّ زائد للاستغاثة مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب « خالد » : منادى مبنيّ على الكسر لفظا في محل نصب بفعل النداء المحذوف .
« لسعد » : اللّام حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « سعد » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ) .
6 - لام التعجب : وهي لام مفتوحة لا عمل لها ، نحو : « يا لكرم حاتم » ( « يا » : حرف نداء وتعجّب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « لكرم » :
اللام حرف تعجّب وجرّ زائد مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . « كرم » :
اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه منادى . وهو مضاف . « حاتم » : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة ) .
7 - اللّام الزّائدة : وهي حرف زائد لا عمل له يدخل على :
1 - خبر المبتدأ ، نحو قول الشاعر :
« أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه »
( « لعجوز » : اللّام حرف جرّ زائد ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب .
« عجوز » : خبر المبتدأ « أمّ » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 2 .