( « كفافا » : خبر « كان » مقدّم منصوب بالفتحة الظاهرة . « خيرك » : اسم كان مرفوع بالضمّة الظاهرة . وهو مضاف . والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه ) .
واسم « ليت » ضمير الشأن محذوف للضرورة . وخبر ليت جملة « كان خيرك كلّه كفافا » ، أو « كفافا كان خيرك » .
- كفّة عن كفّة -
تأتي في نحو : « واجهته كفّة عن كفّة » أي وجها لوجه أو مواجهة ، وتعرب ( « كفّة » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . « عن » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « كفّة » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ) .
- كفّة كفّة -
اسمان ركّبا تركيبا واحدا ، وبنيا على فتح الجزأين كالعدد المركّب ، ويستعمل للتعبير عن المفاجأة ، نحو : « لقيته كفّة كفّة » أي فاجأته فلم يستطع مجاوزتي ( « كفّة كفّة » : اسمان مبنيّان على فتح الجزأين في محلّ نصب حال ) .
- كفّة لكفّة -
لها معنى : « كفّة عن كفّة » وتعرب إعرابها . انظر : « كفّة عن كفّة » .
- كلّ -
اسم يأتي في الغالب مضافا ، فيفيد استغراق الجنس ، إذا أضيف إلى نكرة ، نحو قوله تعالى :
وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
« 1 » أو أفراد الجنس ، إذا أضيف إلى معرفة ، نحو : « جاء كلّ القوم » ونحو قوله ( صلعم ) : « كلّ المسلم على المسلم حرام ، دمه ، وماله ، وعرضه » .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء : آية 13 .