- كأنّما -
لفظ مركّب من « كأنّ » دخلت عليها « ما » الزّائدة فكفّتها عن العمل ، نحو :
« كأنّما الربيع قادم » .
( « كأنّما » : « كأنّ » : حرف تشبيه وتوكيد ، مكفوف عن العمل ، مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . « ما » : حرف زائد وكافّ ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب . « الرّبيع » : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة .
« قادم » : خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة ) . وكأنّما لا تختصّ بالجمل الإسميّة بل تدخل على الجمل الفعليّة أيضا ، نحو قوله تعالى :
كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ
« 1 » .
- كأنّي بك -
تعرب في نحو : « كأنّي بك ذاهب » ( « كأنّ » : حرف تشبيه ونصب مبنيّ على الفتح وحرّك بالكسر مجانسة للياء ، لا محلّ له من الإعراب . والياء حرف زائد .
« بك » : الباء حرف زائد . والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب اسم « كأنّ » . « ذاهب » : خبر « كأنّ » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
- كأيّن -
اسم كناية مركّب من كاف التّشبيه و « أيّ » المنوّنة ، جاز الوقف عليها بالنّون ، لأنّ التّنوين لمّا دخل في التركيب أصبح كالنّون الأصليّة ، لذلك رسمت في المصحف بالنّون ، وتفيد معنى « كم » الخبريّة ، وتعرب : مبتدأ إذا :
1 - أتى بعدها فعل لازم ، نحو : « كأيّن من بطل استشهد » ( « كأيّن » : اسم كناية مبنيّ على السّكون في محلّ رفع مبتدأ . « من » : حرف جرّ زائد مبنيّ على السّكون لا محلّ له من الإعراب . « بطل » : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه تمييز : « استشهد » : فعل ماض مبنيّ على الفتح . وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « استشهد » الفعليّة في محلّ رفع خبر المبتدأ ) .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : آية 6 .