ونحو قول الشاعر :
« ولم أر كالمعروف أمّا مذاقه * فحلو وأمّا وجهه فجميل »
كالمعروف : أي مثل المعروف .
( « كالمعروف » : الكاف اسم مبنيّ على الفتح في محل نصب مفعول به لفعل « أرى » . وهو مضاف . « المعروف » : مضاف إليه مجرور بالإضافة ) .
د - كاف الخطاب :
هي حرف معنى ، لا محلّ لها من الإعراب ، تلحق :
1 - اسم الإشارة ، وتتصرّف معه تصرّف كاف الضمير ، فتفتح للمخاطب « ذاك » وتكسر للمخاطبة « ذاك » وتتّصل بها علامة التثنية « ذاكما » ، والجمع « ذاكم » ، « ذاكنّ » ، نحو قوله تعالى :
ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
« 1 » .
2 - الضمير المنفصل ، نحو : « إيّاك ، إيّاكما ، إيّاكم ، إيّاكنّ » وتكون جزءا من الكلمة فلا تعرب .
3 - بعض أسماء الأفعال ، نحو : « رويدك » وتكون أيضا جزءا من الكلمة فلا تعرب .
4 - الفعل ، كقوله تعالى
أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ
« 2 » ( « أرأيتك » :
الهمزة للاستفهام الإنكاري ، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب .
« رأيتك » : فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك . والتاء ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع فاعل . والكاف حرف خطاب لتوكيد الضمير « التاء » مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب ) .
ه - الكاف الضميريّة :
ضمير بارز للمخاطب المفرد ، وتكون :
1 - في محل نصب مفعول به ، إذا اتّصلت بالفعل ، نحو : « شجّعتك على السّفر » ( « شجّعتك » : فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك .
والتاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به ) .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 2 .
( 2 ) سورة الإسراء : آية 62 .