- غصب -
فعل يتعدّى إلى مفعول به واحد وقد يتعدّى إلى مفعولين . نحو : « غصب السّارق التّاجر ماله » ونقول : « غصبه غصبا . أي قهرا .
ونحو قوله تعالى
وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً
« 1 » .
( « السّارق » : فاعل « غصب » مرفوع بالضمّة الظاهرة . « التاجر » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة الظاهرة . « ماله » : « مال » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة ) .
- غفرانك -
هو مصدر منصوب يأتي في نحو قولهم : « غفرانك اللّهمّ وبحمدك وأتوب إليك » ويعرب :
1 - مفعولا به لفعل محذوف تقديره : أطلب غفرانك .
2 - ويجوز إعرابه مفعولا مطلقا منصوبا على تقدير : اغفر غفرانك .
- غير -
كلمة متوغّلة في الإبهام ، لا تعرّف بدخول « أل » عليها ولا بإضافتها إلى معرفة ، تلازم الإضافة ، إلّا إذا سبقتها « ليس » أو كان المعنى مفهوما . وتأتي :
1 - صفة مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة حسب موصوفها ، وذلك إذا كان الموصوف نكرة ، نحو قوله تعالى
إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ
« 2 » ( « غير » : نعت « عمل » مرفوع بالضمّة الظّاهرة . وهو مضاف . « صالح » : مضاف إليه مجرور بالإضافة ) .
أو معرفة كالنّكرة ، نحو قوله تعالى
صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
« 3 » ( « غير » : نعت « الّذين » مجرور بالكسرة . « الّذين » تفيد هنا الجنس لا قوما بعينهم ) .
هامش
( 1 ) سورة الكهف : آية 79 .
( 2 ) سورة هود : آية 46 .
( 3 ) سورة الفاتحة : آية 7 .