( « عندك » : اسم فعل أمر بمعنى : احذر أو انتبه ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ) .
2 - لفظا مركّبا من الظرف « عند » وضمير المخاطب « الكاف » . انظر : عند .
- عندما -
لفظ مركّب من ظرف الزمان « عند » ومن « ما » المصدريّة « سأذهب إلى الصّيد عندما يصفو الطّقس » ( « عندما » : « عند » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه . وهو مضاف . « ما » : حرف مصدريّ مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . « يصفو » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة المقدّرة على الواو للثقل .
« الطّقس » : فاعل « يصفو » مرفوع بالضمّة الظاهرة . والمصدر المؤوّل من « ما » وما بعدها في محلّ جر مضاف إليه ) .
- عنقا -
تأتي :
1 - تمييزا في نحو قولك : « بدت برّاقة ، شربوا حتّى ترنحت الرؤوس ، ودقّت عنقا » ( « دقّت » : فعل ماض للمجهول مبنيّ على الفتحة الظاهرة . والتاء للتأنيث ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي « عنقا » : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
- عوده على بدئه -
يقال : رجع عوده على بدئه ، أو عودا على بدء ، بمعنى أنّه لم يكد يذهب حتى رجع أو نقض ذهابه بعودته ، ونعربها كما يلي :
( « عوده » : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة . وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة . « على » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، « بدئه » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة ) . ويجوز القول « عوده على بدئه » فتكون « عوده » مبتدأ والجملة « عوده على بدئه » في محل نصب حال .