منصوب بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم . « يعودون » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل . وجملة « يعودون » الفعليّة في محلّ رفع خبر « علّ » ) .
- على -
تأتي :
1 - حرف جرّ يجرّ الاسم الظاهر والضمير ، ولها معان عديدة : منها :
أ - الاستعلاء حقيقة ، نحو قوله تعالى :
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ
« 1 » . ومجازا ، نحو قوله تعالى :
فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ
« 2 » .
ب - بمعنى « في » ، نحو قوله تعالى :
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ
« 3 » أي في حين غفلة .
ج - المجاوزة ، أي بمعنى « عن » ، نحو قول القحيف بن سليم العقيلي :
« إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها »
أي رضيت عنّي .
ح - المصاحبة ، بمعنى « مع » نحو قوله تعالى :
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ
« 4 » أي مع ظلمهم .
د - بمعنى « من » نحو قوله تعالى :
الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ
« 5 » أي من النّاس .
ه - الاستدراك ، نحو : « لم أذهب إلى النّدوة الشعريّة هذه المرّة على أنّي كنت راغبا في حضورها » .
ونحو قول الشاعر :
« بكلّ تداوينا فلم يشف ما بنا * على أنّ قرب الدّار خير من البعد »
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون : آية 22 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 253 .
( 3 ) سورة القصص : آية 15 .
( 4 ) سورة الرعد : آية 6 .
( 5 ) سورة المطففين : آية 2 .