« سافر عشرون طالبا » ( « عشرون » : فاعل « سافر » مرفوع بالواو لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم ) .
وتنوب عن الظّرف إذا أضيفت إلى اسم زمان ، نحو : « غبت عن البلاد عشرين سنة » ( « عشرين » : نائب ظرف زمان منصوب بالياء لأنّه ملحق بجمع المذكّر السّالم ، على أنّه مفعول فيه ) .
- عشرين -
هي « عشرون » في حالة النّصب أو الجرّ . انظر « عشرون » .
- عشيّة -
من العشيّ وهو الوقت الواقع ما بين زوال الشمس والصباح . كما جاء في قوله تعالى :
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها
« 1 » ( « عشيّة » :
ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة على أنّه مفعول فيه ) .
- عصر -
تأتي :
1 - مصدرا لفعل : « عصر » ومنه العصير والعصارة .
2 - الوقت قبل المغرب ومنه صلاة العصر .
وتعرب في نحو قولك : « زرت أبيك عصرا » ( « عصرا » : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه ) .
أمّا إذا لم تدلّ على الوقت ، ولم تتضمّن معنى « في » ، فإنّها تعرب حسب موقعها في الجملة .
- عضون -
جمع : عضة وهي القطعة من كلّ شيء ، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم ،
هامش
( 1 ) سورة النازعات : آية 46 .