- أجمع -
لفظ من ألفاظ التوكيد ، تتضمّن معنى الشمول ، وكثيرا ما تأتي لتقوية التوكيد ، نحو : « حضر القوم كلّهم أجمع » ، ولا تأتي غير توكيد مرفوع أو منصوب أو مجرور بحسب المؤكّد ، فلا تقع مبتدأ ولا خبرا ولا فاعلا ، إلّا إذا حذف المؤكّد ، دون غيرها من ألفاظ التوكيد ، ولا تقبل الإضافة إلّا إذا دخل عليها حرف جرّ زائد ، نحو : « سلّمت على الطّلاب أجمع » ، وهي ممنوعة من الصرف تجرّ بالفتحة عوضا عن الكسرة . ونحو : « دخل الطلّاب بأجمعهم » ( « بأجمعهم » : الباء حرف جرّ زائد ، مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « أجمعهم » ، اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنّه توكيد ل « الطلّاب » وهو مضاف « هم » : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة ) .
- أجمعون -
جمع « أجمع » وتعرب إعرابها ، فترفع بالواو وتنصب وتجرّ بالياء ، لأنّها ملحقة بجمع المذكّر السّالم ، نحو : « حضر الطلّاب كلّهم أجمعون » و « كافأت الطلّاب كلّهم أجمعين » و « مررت بالعمّال كلّهم أجمعين » .
- أجمعين -
هي « أجمعون » في حالتي النصب والجرّ ، تعرب إعرابها . ومنهم من يعربها حالا في حالة النصب على تقدير : مجتمعين ، نحو : « شاهدت المعلمين أجمعين » .
- أحاد -
اسم معدول عن « واحد » ، ممنوع من الصرف للعدل والوصفيّة ، نحو :
« دخل التلاميذ الصفّ أحاد » ( « أحاد » : حال من « التلاميذ » منصوبة بالفتحة الظاهرة ) .
- وقد تكرر « أحاد » ، نحو : « خرج العمّال أحاد أحاد » وفي هذه الحالة منهم